| De Bijbel is het Woord van God |
De Bijbel is het Woord over God |
| De Bijbel is Gods openbaring aan de mensen. |
De Bijbel is het resultaat van het zoeken van mensen naar God. |
| God heeft mensen geïnspireerd om te schrijven, d.w.z zij schreven wat God hen ingaf; niet als robots, maar aan de hand van ingevingen. |
Mensen schreven vanuit hun eigen belevingswereld, waarbij zij vaak wel zeer gelovig waren, maar toch heel erg mensen van hun tijd. |
| Hoewel de Bijbel is ontstaan door de hand van vele schrijvers, is God zelf de werkelijke auteur daarachter, en is het toch één verhaal. |
Bijbelteksten zijn vaak ontstaan doordat verschillende verhalen zijn samengevoegd tot één geheel. |
| De Bijbel is betrouwbaar, al moeten wij ons wel voortdurend afvragen wat het doel is van een bepaald verhaal. |
Delen van de Bijbel zijn veel later geschreven dan de schrijvers ons willen doen geloven. |
| Schijnbare tegenstellingen (vertaal- en overschrijffouten uitgezonderd) vinden hun oorsprong in het feit dat wij de achtergronden onvoldoende kennen, of doordat wij gewoon verkeerd lezen. |
Kennelijke tegenstellingen komen voort uit het feit dat er verschillende schrijvers zijn, of omdat het verhaal afkomstig is van verschillende bronnen. |
| De Bijbel is een eenheid; de boodschap is van begin tot eind gelijk. |
De Bijbel toont een ontwikkeling in het denken en de opvattingen over God. |
| God heeft ons bewust geopenbaard wat wij moeten weten voor onze behoudenis. |
Er is nog veel mysterie dat wij nooit zullen weten. En er ontbreekt veel dat wij er zelf bij moeten bedenken. |
| In de Bijbel vinden wij alles dat wij weten moeten. |
Ook buiten de Bijbel is veel te vinden dat van nut is. |
| De Bijbel is compleet. |
Er zijn ook buiten-bijbelse tradities die we niet mogen verwaarlozen. |
| Elk deel van de Bijbel heeft zijn waarde, al zijn sommige stukken beslist moeilijker dan andere. Alleen het totaal geeft een volledige openbaring van God. |
De Bijbel is een toevallige verzameling geschriften, waar je uit kunt halen wat je aanspreekt. Bestudering van het geheel is niet nodig. |
| Het voorzeggen van toekomstige gebeurtenissen, desnoods tot in het kleinste detail is voor God geen enkel probleem. Zulke passages zijn voor ons de garantie dat het een boodschap van God zelf betreft. |
Het voorzeggen van de toekomst is voor mensen principieel niet mogelijk. Wel kunnen mensen algemene toekomstverwachtingen hebben. Zogenaamde 'voorzeggingen' kunnen alleen door latere schrijvers toegevoegd zijn onder de naam van de oorspronkelijke schrijver. |
| God heeft ook onze tijd voorzien, en wij kunnen daarom niet naar eigen inzicht in het Boek gaan 'schrappen'. |
We leven nu in een heel andere tijd. Grote delen zijn voor ons niet meer van belang. |
| De principes in de Bijbel zijn van alle tijden. Wij moeten dus proberen het boek te begrijpen zoals het is geschreven. |
Het boek is een cultuurgebonden afspiegeling van zijn tijd. Wij moeten het eerst "naar deze tijd toe vertalen". |